En la revista La Bicicleta se habla en primer lugar del mito que hizo de Chiloé una isla. El origen étnico del chilote proviene de los huilliches y los chonos.
Al llegar los españoles a la isla, se encontraron con gente de otras costumbres.
García Hurtado de Mendoza tomó posesión de la isla en 1558. La isla de Chiloé fue de los últimos territorios anexados por Chile.
Después se habla de mitos como la Pincoya y el Trauco.
Se mencionan también los bailes de salón de procedencia española, los cuales fueron adaptados a contextos populares. (La Bicicleta, 1981)
El autor Pablo Pérez dice con respecto a la música en Chiloé:
En 1610 el padre Diego de Torres había enseñado ya a los indígenas a cantar unas canciones de la doctrina en su lengua. (Pérez 2020, p. 199).
Tal vez, en ese sentido, la primera mención concreta a una persona dedicada a la música en Chiloé sea la de Luis Ruiz” (Pérez 2020, p. 200).
…en el territorio de la actual comuna de Dalcahue, hay noticia de una persona llamada Jacinto Perez, quien fue patrón y músico de la iglesia parroquial de Tenaún” (Pérez, 2020, p. 200).
Referencias
Pérez, Pablo (2020). Acerca de los tambores y pífanos en el Real Ejército de Chiloé. Revista Musical Chilena, 74(234), 198-214.
Cómo citar
Contreras, Gaspar; Widow, Arturo y Zagolín, Dominique (2021). Historias de Chiloé. Wikimus. http://wikimus.cl/wiki/historias-de-chiloe/
Imagen de portada
Patrimonio cultural común. (1935). Campesinos sentados en una embarcación en Chiloé, hacia 1935 [fotografía]. Memoria Chilena. http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-68547.html