Para hablar del samba en Chile, hemos considerado dos referencias. En primer lugar, un estudio llamado Batuque Chilensis realizado por José Rojas Navea el año 2015, donde nos habla de expresiones afrodescendientes en el territorio nacional, principalmente de la expresión conocida como batucada. La investigación, que consistió en entrevistas a diversos personajes, nos da luces en aspectos teóricos e históricos sobre la llegada de estas prácticas a Chile (específicamente en Santiago) y en la conformación de esta expresión en el país. En segundo lugar, una entrevista realizada a Walter Paredes, integrante de la Escuela de Samba de Valparaíso que, desde sus inicios, fue director de batería. Actualmente, es panderista y vocalista del grupo de samba de raíz Arte Brasil, además de ser director del Centro Cultura Terreiro (una organización sin fines de lucro dedicada al estudio, desarrollo y preservación de la cultura del samba y el carnaval).
Ambas referencias se irán complementando para construir un relato sobre el samba en la zona central del país, pero para fines de nuestra investigación, nos enfocaremos en lo que es la Escuela de Samba de Valparaíso y las rodas de samba que acontecen en esta comuna. Sin embargo, se comentará a grandes rasgos, algunos hitos mencionados por Rojas que fomentaron el estudio de la música brasileña en el territorio nacional.
Haremos hincapié en la primera y última sección del artículo de Rojas. En la primera sección, habla de los hechos y actores específicos que fomentaron e impulsaron estas prácticas brasileñas asociadas al samba. En la última sección, especula sobre cómo se instaura un imaginario social chileno entorno a las batucadas y cómo éste se masifica.
A modo de síntesis, hemos seleccionado dos hechos que describe Rojas y que también coincide con el relato de Paredes:
Sabemos que en la dictadura militar el arte y la cultura del país fue aplastada y desaparecida. Ya terminado este período, en el año 1990, renace un incentivo en la producción artística cultural en general. En lo concreto el trabajo cultural institucional, ya en democracia, se concentró en “ampliar las oportunidades, compensar desequilibrios, estimular a las industrias culturales y ensanchar los públicos y el consumo” (Antoine y Brablec, 2011, p. 18).
Otro hecho importante en la difusión y enseñanza de la percusión afrobrasileño, en esto concuerda Rojas y Paredes, es la fundación de la Corporación Cultural Balmaceda 1215 en el año 1992. Ahí se realiza un taller dirigido por Joe Vasconcellos el segundo semestre del año 1994.
Joe, en su estadía en Brasil, reside mayormente en Rio de Janeiro, donde tiene la posibilidad de compartir, conocer, tocar y aprender de destacados percusionistas cariocas como Mestre Marçal, director de baterías de las escuelas de “Portela”, “Unidos de Tijuca” entre otras; así como Wilson das Neves (Rojas, 2015). Además, según Rojas (2015), Vasconcellos trabajó como percusionista con María Creuza y Geraldo Azevedo, pudiendo, en las giras efectuadas con estos artistas, relacionarse profundamente con la llamada “música nordestina” en general y con el samba desarrollado en Salvador de Bahía en específico. Es en ese importante taller donde también se trabajan ritmos de Samba-Reggae de Salvador de Bahía
Respecto de la última sección del artículo de Rojas, encontramos información sobre las primeras fuentes de estudio a las que tienen acceso las primeras escuelas de samba y, también, sobre cómo se instaura un imaginario entorno a las batucadas, como ya se mencionó.
Una de las principales preguntas que fueron planteadas a los entrevistados por José Rojas fueron las que buscaron indagar sobre las primeras fuentes o materiales que tuvieron acceso para trabajar con las recién formadas agrupaciones. Hay un consenso en tres entrevistados en la importancia del disco Brasileiro del músico brasileño Sergio Mendes, editado en el año 1992 (Rojas, 2015). El disco no es precisamente un disco de música afrobrasileña, sino que se identifica con corrientes ligadas al jazz, bossa nova y otros géneros. Cabe destacar que en el disco se presenta la canción Magalenha cantado por Carlinhos Brown, donde se abordan toques tradicionales ligados al samba.
Por otra parte, para Rojas, uno de los aspectos importantes que llaman la atención de las batucadas es la idea de pasividad asociada a esta práctica, es como si en cada ciudad o comuna del país hubiera una batucada (Rojas, 2015). Buscando la explicación, Rojas expone dos hechos que consideramos importantes de mencionar. El primero, es el relato de Joe Vasconcellos al ser preguntado ¿Por qué cree él que se debe esa especie de explotación masiva de las batucadas a fines de los años noventa? Él da el dato de la telenovela chilena Cerro Alegre, transmitida en la televisión chilena el segundo semestre de 1999, que tiene en su soundtrack una versión de la canción “Joya del Pacífico” compuesta por Víctor Acosta y Lázaro Salgado en 1941 y popularizado en Chile por Jorge Farías, “Lucho” Barrios y Palmenia Pizarro entre otros. Joe reversiona esta canción con un ritmo de samba carioca, la cual es transmitida todos los días hábiles durante 5 meses, potenciando una aceptación de la sonoridad de las batucadas en el país.
Y, segundo, es la cantidad de sedes de la escuela de samba Pacha Batú, decidoras en el proceso de masificación de la práctica batuquera del país. La Pacha Batú logró tener sedes en 13 ciudades de 6 regiones del país, con una fuerte presencia de jóvenes en situación de riesgo social. Por lo mismo, una de las principales fuentes de fondos para la escuela eran planes y proyectos de carácter social a los que el director y su equipo de gestión podían postular (Rojas, 2015).
Antoine, Cristián y Brablec, Dana (2011). Políticas Culturales: La acción del Estado y la Sociedad de Oportunidades (Informe n°125). Libertad y Desarrollo. https://www.researchgate.net/profile/Dana-Brablec-2/publication/326493944_Politicas_Culturales_La_Accion_del_Estado_y_la_Sociedad_de_Oportunidades/links/5b5377320f7e9b240ff96816/Politicas-Culturales-La-Accion-del-Estado-y-la-Sociedad-de-Oportunidades.pdf
Rojas, Jose (19 de enero de 2015). Batuque Chilensis. http://www.kuriche.cl/2015/01/19/batuque-chilensis/
Durán, Benjamín; Lues, Fuad y Ojeda, Mathias (2021). Samba en Chile. Wikimus. http://wikimus.cl/wiki/samba-en-chile/
Joe Vasconcellos, 1998 [fotografía]. (1998). http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-75296.html